ماه تمام
 
 

 

 

 برج ثور که مؤنّث و سرد و خشک است
 خانۀ زهرة است
 و زهرة کوکبی مؤنّث و سرد و تَر است

 



ارسال شده در تاریخ : شنبه 20 مهر 1392 :: 17:00 :: توسط : mahetamam

 

مُقابِلة

 سه جرم آسمانی را در نظر بگیرید
 زمین و شمس و اورانوس
 از زمین به خورشید یک خط
 و از زمین به اورانوس یک خط
 در ذهن خود رسم کنید
 چه زاویه ای ساخته میشود؟
 زاویه دو ضلع دارد و یک رأس
 اگر فرض شود که زمین رأس زاویه است
 آنگاه چه زاویه ای ساخته میشود؟ ...
 هرگاه زاویۀ به وجود آمده 180 درجه باشد
 و در آن وقت که چنین است
 منجّمین میگویند :
 «مُقابِله» رخ داده است
 مقابله بین آفتاب و اورانوس
 و آفتاب و اورانوس به هم نظر مقابله دارند
 و با رأس بودن زمین
 خورشید و اورانوس به اندازۀ 180 درجه از هم دور هستند

 


slate.com/blogs/bad_astronomy/2013/10/08/uranus_at_opposition_the_seventh_planet_at_its_best.html

 


ارسال شده در تاریخ : شنبه 20 مهر 1392 :: 09:33 :: توسط : mahetamam

 

برج ثَور

 ثَور یعنی گاوِ نَر
 
یکی از صُوَر دوازده گانۀ مِنطقةُ البُروج
 میان حَمَل و جوزاء
 برج ثور مؤنّث است
 برج ثور یک برج خاکی است
 برج ثور یک برج سرد است
 برج ثور یک برج خشک است
 برج ثور خانۀ زهرة است
 برج ثور خانۀ وبال مرّیخ است

 الثّور بیت الزّهرة ...
 وبال المرّیخ
 و هو برج ترابيّ ...

 

wikipedia.org


ارسال شده در تاریخ : شنبه 20 مهر 1392 :: 09:04 :: توسط : mahetamam

Taurus

the second sign of the zodiac
in astrology

 

astrology.com


ارسال شده در تاریخ : پنج‌شنبه 18 مهر 1392 :: 21:41 :: توسط : mahetamam

 

صور فلکي

 

Sky map of 49 Constellations

johnpratt.com


ارسال شده در تاریخ : پنج‌شنبه 18 مهر 1392 :: 08:52 :: توسط : mahetamam

 

 دُبِّ أصغَر

پیرامُنِ آن فَلَک نَوَردان
پَرگارِ بَناتِ نَعش گَردان

 دُبِّ أصغر.
 
[ دُب ب ِ اَ غ َ ]
 (ترکیب وصفی ، اِ مرکّب)
 خرس کِهین . خرس کوچک .
 
|| (اِخ )
 خرس کوچک .
 هفت اورنگ کِهین .
 سریر فلک .
 بنات النّعش اصغر.
 ضَواجِع . (مهذّب الاسماء).
 خرس خرد. (التّفهیم).
 بنات النّعش صغری .
 هفت برادران خرد.
 اوّلین از نوزده صورت شمالی قدماء
 و آن را بنات نعش صُغری نیز گویند
 و آن هفت ستاره است
 چهار آن را نعش گویند و سه را بنات . (مفاتیح).
 یکی از صور فلکی شمالی
 که از همۀ صور به قطب شمال نزدیکتر است
 و آن به صورت خرسی خُرد توهّم شده است
 و بنات نعش صُغری
 و فَرقَدان
 و جُدَي
 در این مجموعه باشد
 و آن را کلب نیز گویند
 و به فارسی هفتورنگِ کِهین گویند. (یادداشت مؤلّف ).
 صورت خرسی است ایستاده
 به نزدیک قطب شمالیِ عالَم
 و کواکب او هفت است
 و عرب آن را بنات نعش صُغری خوانند.
 نام صورتی است از صور فلکیه
 از ناحیۀ شمالی
 و به خرس کوچک ماننده کرده اند
 و آن هفت ستاره است
 از ستارگان نزدیک به قطب شمالی
 سه از آن ستارگان بر دنب وی قرار دارد
 و چهار دیگر به شکل مربّع مستطیل
 بر اندام وی جای داده شده است .
 از صور چهل وهشتگانه
 بیست ویک صورت در جانب شمالند
 و کواکب اوسیصد وشصت
 و از آن جمله سیصد و سی و یک در نفسِ صورتند
 و بیست ونه در حوالی آن
 و نزدیکتر کواکب به قطب شمال کواکب دبّ اصغرند
 و کواکب او دوازده اند
 هفت از آن جمله در نفسِ صورت
 و پنج خارج
 و آن هفت را که در نفسِ صورت اند
 عرب بنات النّعشِ صُغری خوانند،
 چهار از آن که به شکل مربّع اند نعش
 و سه که بر دنب اند بنات
 و از چهار باز آن دو را که روشن ترند فرقدان خوانند
 و یکی را که بر طرف جدی گویند
 و قبله را بدان شناسند. (نفائس الفنون).
 و جمله ستارگان خرس کوچک را بنات النّعش خُرد خوانند
 زیرا که نهادشان مانند نهاد آن هفت روشن است
 که ایشان رابه پارسی هفت اورنگ
 و به تازی بنات النّعش بزرگ خوانند
 امّا نعش آن چهاراند که بر مانندگی تخت چهارسواند 
 و بنات آن سه اند که بر درازاء نه راست نهاده است .
 (التّفهیم ص ١٠٠).
 نام صورتی از صور فلکیه
 از ناحیۀ شمال
 و آن به صورت خرسی ایستاده توهّم شده است
 و کواکب او هفت است ،
 عرب او را بنات النّعش صغری خوانند
 و چهار کوکب که نعش اند
 بر شکل مربعی اند منحرف بر بدل او
 و بنات او سه کوکب است
 که بر دنب اوست بر خطی منحرف
 و از صورت بیرون یک کوکب است
 و آن کوکب را که بر طرف دنب است جدی خوانند
 و از دلائل قبله یکی او است
 که او نزدیکترین کوکبی است به قطب شمال
 از کواکبی که رصد کرده اند
 و آن دو کوکب روشن که از نعش است فرقدان خوانند.
 ... (از جهان دانش).
 و نیز رجوع به التّفهیم بیرونی ص ٩٩ و١٠٠
 و صُوَرُ الکَواکِب عبدالرّحمن صوفی ص ٢٧ شود.
 [لغت نامۀ مرحوم علّامۀ دهخدا]

 

 

constellationsofwords.com


ارسال شده در تاریخ : پنج‌شنبه 18 مهر 1392 :: 08:06 :: توسط : mahetamam

 

 

 دو إصطلاح در نجوم وجود دارد
 که این دو إصطلاح ضدّ یکدیگر و مخالف یکدیگر هستند
 این دو إصطلاح «خانه» و «وبال» هستند
 مثلاً برج أسد برج پنجم و خانۀ شمس است
 و برج دلو که برج یازدهم است برجِ وبالِ آفتاب است
 و یا میگویند
 برج أسد ، برجِ خانۀ خورشید
 و برج دلو خانۀ وبال خورشید است
 اگر برج خانۀ کوکب را شمارۀ یک فرض کنید
 برجِ وبالِ آن کوکب برجِ شمارۀ هفت خواهد بود.


ارسال شده در تاریخ : چهارشنبه 17 مهر 1392 :: 14:23 :: توسط : mahetamam

 

 

 طالعِ آن كس كه باشد مُشتري
 شاد گردد از نَشاط و سَروَری
 
 وانكه را طالع زُحل از هر شَرور
 إحتیاطش لازم آیـد در أمــــــــــور
 
 گــــــــــر نگویم آن زُحل اِستاره را
 ز آتشش سوزد مَر آن بی چاره را

 این أبیات در مثنوی معنوی در دفتر دوم آمده

 
إنّ زحل يعطي شدّة النّظر في العواقب؛
 و المشتري يعطي قوّة الإختيار.


ارسال شده در تاریخ : چهارشنبه 17 مهر 1392 :: 14:05 :: توسط : mahetamam

 

 

 این أبیات سرودۀ حضرت شیخ شبستری است -رحمه الله-
 و بیوت کواکب را بیان میکند.

 

 زحــل را جدي و دلو و مشتري باز
 به قوس و حوت کرد انجام و آغاز

 حمل با عقرب آمد جای بهرام
 أسد خورشید را شد جای آرام

 چو زهرة ثور و میزان ساخت گوشه
 عـطـارد رفت در جـوزاء و خـــــوشه

 قـمـر خرچنگ را همـجنس خــود دید
 ذَنَب چون رأس شد یک عُقدَة بگزید


ارسال شده در تاریخ : سه‌شنبه 16 مهر 1392 :: 20:08 :: توسط : mahetamam

 

 

 اگر از مرکز سیارۀ خودمان زمین
 به مرکز سیارۀ عطارد خطی خیالی رسم کنیم
 و از مرکز عطارد آن خط را ادامه داده
 و به مرکز سیارۀ زحل برویم
 و بعد نگاه کنیم و ببینیم که
 این سه نقطه همه بر روی یک خط قرار گرفته اند
  در این وضعیت منجّمین میگویند
 سیارۀ عطارد و سیارۀ زحل با هم مقارنه نموده اند.
 یا به جای مقارنه میگویند
 با هم اجتماع کرده اند
  یا با هم اتصال دارند
 و به این وضعیت میگویند
 قران یا اجتماع یا اتصال یا همنشینیِ عطارد و زحل
 و یا مقارنۀ عطارد و زحل
 و یا اقتران عطارد و زحل
 
 
إنّ زحل يعطي شدّة النّظر في العواقب؛ ...
 
و عطارد النّطق و التّخييل

 در هندسه میتوان با سه نقطه  یک زاویه ساخت
 ما هم میتوانیم
 با سه نقطۀ زمین و عطارد و زحل یک زاویه بسازیم
 کمی دقت میکنیم به وضعیت مقارنه
 در این وضعیت هر سه نقطه بر روی یک خط قرار دارند
 اکنون اگر ما زمین را رأس زاویه فرض کنیم
 اندازۀ زاویه برابر است با صفر درجه
 
یا با بیان دیگری میشود گفت
 ما خودمان را رأس زاویه فرض میکنیم
 و به عطارد و زحل میرویم
 و متوجه میشویم زاویۀ ساخته شده صفر درجه است
 و با صفر بودن این زاویه میگوییم
 وضعیت تیر و کیوان وضعیت مقارنه است و
 عطارد و کیوان به یکدیگر «نظرِ مقارنه» دارند.

 

 


ارسال شده در تاریخ : سه‌شنبه 16 مهر 1392 :: 17:08 :: توسط : mahetamam
درباره وبلاگ
آخرین مطالب
نويسندگان
پيوندها
 
 
 
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران